جلسه صد و سه ـ 2/ 4/ 95
شب هفدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۳۷
دور شدن از «مقصود شارع» خلاف احتیاط است، نه دور شدن از «الفاظ شارع»
[حدیث 165] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: قُلتُ لابِي الحَسَنِ مُوسى عليه السلام: جُعِلتُ فِدَاكَ، فُقِّهْنَا فِي الدِّينِ، وَ أَغْنَانَا الله بِكُمْ عَنِ النَّاسِ، حَتّى أَنَّ الجَمَاعَةَ مِنَّا لَتَكُونُ فِي المَجْلِسِ مَا يَسْأَلُ رَجُلٌ صَاحِبَهُ تَحْضُرُهُ المَسْأَلَةُ وَ يَحْضُرُهُ جَوَابُهَا فِيمَا مَنَ الله عَلَيْنَا بِكُمْ، فَرُبَّمَا وَرَدَ عَلَيْنَا الشَّيْءُ لَمْ يَأْتِنَا فِيهِ عَنْكَ وَ لا عَنْ آبَائِكَ شَيْءٌ، فَنَظَرْنَا إِلى أَحْسَنِ مَا يَحْضُرُنَا، وَ أَوْفَقِ الاشْيَاءِ لِمَا جَاءَنَا عَنْكُمْ، فَنَأْخُذُ بِهِ؟
فَقَالَ: «هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ، فِي ذلِكَ وَ الله هَلَكَ مَنْ هَلَكَ يَا ابْنَ حَكِيمٍ». قَالَ: ثُمَّ قَالَ: «لَعَنَ الله أَبَا حَنِيفَةَ؛ كَانَ يَقُولُ: قَالَ عَلِيٌّ وَ قُلتُ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَكِيمٍ لِهِشَامِ بْنِ الحَكَمِ: وَ الله، مَا أَرَدْتُ إِلا أَنْ يُرَخِّصَ لِي فِي القِيَاسِ»
[حدیث 166] عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، قَالَ: قُلتُ لابِي الحَسَنِ الاوَّلِ عليه السلام: بِمَا أُوَحِّدُ الله عَزَّ وَ جَلَّ؟ فَقَالَ: «يَا يُونُسُ، لاتَكُونَنَّ مُبْتَدِعاً، مَنْ نَظَرَ بِرَأْيِهِ هَلَكَ، وَ مَنْ تَرَكَ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله ضَلَّ، وَ مَنْ تَرَكَ كِتَابَ الله وَ قَوْلَ نَبِيِّهِ كَفَرَ»
آیا قیاس (تمثیل منطقی) در اعتقادات رواست؟
[حدیث 167] عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ: قُلتُ لابِي عَبْدِ الله عليه السلام: تَرِدُ عَلَيْنَا أَشْيَاءُ لَيْسَ نَعْرِفُهَا فِي كِتَابِ الله وَ لا سُنَّةٍ، فَنَنْظُرُ فِيهَا؟ فَقَالَ: «لا، أَمَا إِنَّكَ إِنْ أَصَبْتَ، لَمْ تُؤْجَرْ؛ وَ إِنْ أَخْطَأْتَ، كَذَبْتَ عَلَى الله عَزَّ وَ جَلَّ»
تفاوت عبادات و تعبّدیات
دور شدن از «مقصود شارع» خلاف احتیاط است، نه دور شدن از «الفاظ شارع»
[حدیث 168] عَنْ أَبِي عَبْدِ الله عليه السلام، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه و آله: كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، وَ كُلُّ ضَلالَةٍ فِي النَّارِ»
[حدیث 169] عَنْ سَمَاعَةَ بْنِ مِهْرَانَ: عَنْ أَبِي الحَسَنِ مُوسى عليه السلام، قَالَ: قُلتُ: أَصْلَحَكَ الله، إِنَّا نَجْتَمِعُ فَنَتَذَاكَرُ مَا عِنْدَنَا، فَلا يَرِدُ عَلَيْنَا شَيْءٌ إِلا وَ عِنْدَنَا فِيهِ شَيْءٌ مُسَطَّرٌ وَ ذلِكَ مِمَّا أَنْعَمَ الله بِهِ عَلَيْنَا بِكُمْ، ثُمَّ يَرِدُ عَلَيْنَا الشَّيْءُ الصَّغِيرُ لَيْسَ عِنْدَنَا فِيهِ شَيْءٌ، فَيَنْظُرُ بَعْضُنَا إِلى بَعْضٍ وَ عِنْدَنَا مَا يُشْبِهُهُ، فَنَقِيسُ عَلى أَحْسَنِهِ؟ فَقَالَ: «وَ مَا لَكُمْ وَ لِلقِيَاسِ؟ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ هَلَكَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِالقِيَاسِ».
ثُمَّ قَالَ: «إِذَا جَاءَكُمْ مَا تَعْلَمُونَ، فَقُولُوا بِهِ، وَ إِنْ جَاءَكُمْ مَا لاتَعْلَمُونَ، فَهَا» وَ أَهْوَى بِيَدِهِ إِلى فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: «لَعَنَ الله أَبَا حَنِيفَةَ؛ كَانَ يَقُولُ: قَالَ عَلِيٌّ وَ قُلتُ أَنَا وَ قَالَتِ الصَّحَابَةُ وَ قُلتُ» ثُمَّ قَالَ: «أَ كُنْتَ تَجْلِسُ إِلَيْهِ؟» فَقُلتُ: لا، وَ لكِنْ هذَا كَلامُهُ. فَقُلتُ: أَصْلَحَكَ الله، أَتى رَسُولُ الله صلى الله عليه و آله النَّاسَ بِمَا يَكْتَفُونَ بِهِ فِي عَهْدِهِ؟ فقَالَ: «نَعَمْ، وَ مَا يَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ إِلى يَوْمِ القِيَامَةِ». فَقُلتُ: فَضَاعَ مِنْ ذلِكَ شَيْءٌ؟ فَقَالَ: «لا، هُوَ عِنْدَ أَهْلِهِ»
شرکت کردن افرادی که مایه لازم علمی را ندارند در جلساتی که معارف را به‌صورت نادرست بیان می‌کنند، درست نیست و ذره ذره باعث انحراف می‌شود
ادعیه، صلوات و نذورات مؤمنان برای پیامبر و اهل بیت، برای ادای احترام است، نه برای حفظ آن‌ها و ارتقای کمالات‌شان