المقالة الخامسة فی المعاد و النّبوّات و المنامات - الفصل العاشر: وصیة المصنّف
الفصل العاشر: وصیة المصنّف
أوصیکم اخوانی بحفظ أوامر الله و ترک مناهیه و التوجِه الی الله مولانا نورالانوار بالکلّیة و ترک ما لایعنیکم من قولٍ و فعلٍ و قطع کلّ خاطر شیطانی.
و أوصیکم بحفظ هذا الکتاب و الاحتیاط فیه و صونه عن غیر أهله و الله! خلیفتی علیکم. فرغتُ من تألیفه فی آخر جمادی الآخرة من شهور سنة اثنین و ثمانین و خمس مائة فی الیوم الذی اجتمعت الکواکب السبعة فی برج المیزان فی آخر النهار. فلا تمنحوه الاّ أهله ممّن استحکم طریقة المشّائین و هو محبّ لنور الله و قبل الشروع یرتاض أربعین یوماً تارکاً للحوم الحیوانات مقلّلاً للطعام منقطعاً الی التأمّل لنور الله عزّ و جلّ و علی ما یأمره قیم الکتاب.
فاذا بلغ الکتاب أجله، فله الخوض فیه و سیعلم الباحث فیه أنّه قد فات المتقدّمین و المتأخّرین ما یسّر الله علی لسانی منه و قد القاء النافث القدسی فی روعی فی یومٍ عجیبٍ دفعةً و ان کانت کتابته ما اتّفقتْ الاّ فی أشهر لموانع الاسفار و له خطب عظیم؛ و من جحد الحقّ، فسینتقم الله منه «و الله عزیز ذو انتقام.»[32] و لایطمعنّ أحد أن یطّلع علی أسرار هذا الکتاب دون المراجعة الی الشخص الذی یکون خلیفة عنده علم الکتاب.
و اعلموا اخوانی! انّ تذکر الموت أبداً من المهمّات «و انّ الدار الآخرة لهی الحیوان لو کانوا یعلمون.»[33] «و اذکروا الله کثیراً.»[34] «فلا تموتنّ الاّ و أنتم مسلمون.»[35] اللّهمّ! یا ربّی و یا الهی و اله کلّ شئ! افعلْ بنا ما أنت أهله و لاتکلْنا الی أنفسنا و لا الی أحد سواک طرفة عین و ابسطْ لنا یا ربّ! خیر الدنیا و الآخرۀ، واصرفْ عنّا شرّ الدنیا و الآخرۀ. واسترْنا واخبرْنا وانصرْنا و طهّرْنا و کمّلْنا و علمّنا واسعدْنا بک، یا خیر مأمول و أکرم مسئول، یا أرحم الراحمین! و الحمد لله المشکور المعبود، فیاض الجود و واهب الوجود؛ و له الشکر وحده أبد الأبدین و الصلوة علی رسله و أنبیائه خصوصاً علی سیدنا محمّد و آله الطیبین الطاهرین صلوةً دایمةً زاکیة مبارکة نامیة و سلّم تسلیماً کثیراً و الحمد لله ربّ العالمین.
سفارشهای شیخ اشراق
1ـ انجام دستورات الهی (واجبات و مستحبات)
2ـ ترک بازداشتهای وی (محرمات و مکروهات)
3ـ توجه کلی، همهجانبه، پیوسته به نورالانوار
4ـ ترک مباحات (گفتاری و رفتاری)
5ـ نفی و ردّ خاطرات و اوهام شیطانی که سبب توجه و حرکت به عالم فرودین است
6ـ توجه و فهم و عمل به این کتاب و نگهداشت آن از افراد نااهل و ناشایست
7ـ کسی از این کتاب بهره خواهد برد که در حکمت مشایی، راسخ و بدان آگاه باشد.
8ـ و نیز کسی که طالب و مشتاق دستیابی به نور الهی باشد و آن را دوست بدارد.
9ـ پیش از آغاز خواندن این کتاب، چهل روز به ریاضت نشیند و از گوشت حیوانات پرهیز کند، از خوراک خود بکاهد، از همه چیز جدا شود و به تأمل و اندیشهورزی در نور خدا به راهنمایی عارف واصل بپردازد. آنگاه که این چله به پایان رسید، به مطالعه و ژرفنگری در این کتاب بپردازد.
10ـ در این کتاب به نکتههایی اشاره کردهام که دیگران بدان توجه نکردند و چیزهای گفتهام که روحالقدس بهصورت ناگهانی و یکباره در جانم افکند. اگر چه نوشتن آن چند ماه به طول کشید، این کتاب پیامهایی بزرگ و جایگاهی برتر دارد که انکار آن با انکار حق برابر است و آنکه حق را انکار کند، با انتقام خدا روبرو خواهد شد. فهم این کتاب تنها به کمک و راهنمایی عارف کامل ممکن است.
11ـ از یاد مرگ غافل نشوید که یاد پیوسته مرگ، منافعی را در پی دارد که توصیف آن نشاید.
12ـ عالم آخرت، جهان زیستن حقیقی است، اگر کسی آن را بداند.
13ـ پیوسته به ذکر خدا اشتغال ورزید.
14ـ بکوشید تا مسلمان بمیرید.
و الحمد لله المشکور المعبود فیاض الجود واهب الوجود و له الشکر وحده ابداً و الصلوۀ علی رسله و انبیائه خصوصاً علی سیدنا محمد و آله صلوۀ دائمۀ زاکیۀ مبارکۀ نامیۀ و سلّم تسلیماً کثیراً.
شیخ نوشتن کتاب حکمتالاشراق را در روز سهشنبه، بیستونهم جمادیالآخر سال 528 که بهگفته خودش، کواکب هفتگانه در پایان این روز در برج میزان قرار داشتند، بهپایان رسانده است.
بارالها!
زان پیشتر که عالم فانی شود خراب
ما را ز جام بادهی گلگون خراب کن
و آخر دعوینا ان الحمد لله ربّ العالمین
1/8/83
[1]ـ بوذاسف (يوذاسف، يوذاسف، برداسف، برذاسف) و هو فيلسوف تناسخى من الهند، و قيل انه من اهل بابل العتيقة عالم بالادوار و الاكوار و قد استخرج سنى العالم و هى ثلاثمائة الفا و ستون الف سنة، و حكم بأن الطوفان يقع فى نصفها (فى ارضها - فى بعضها) و حذر قومه بذلك، و قيل هو الذى شرع دين الصابئة لطهمورث الملك.
[2]ـ سوره نساء، آیه 56.
[3]ـ سجده، 20.
[4]ـ انعام، 38.
[5]ـ غافر، 11.
[6]ـ دخان، 56.
[7]ـ رعد، 28.
[8]ـ مطففین، 15.
[9]ـ احیاء علوم الدین، ج12، ص21؛ ان أدنى ما أصنع بالعبد إذا آثر شهوته على طاعتى أن أحرمه لذة مناجاتى.
[10]ـ رسائل ابن سينا، النص، ص: 261.
[11]ـ اعراف، 143.
[12]ـ موسوعة مصطلحات التصوف الإسلامى، المتن، ص: 35.
[13]ـ بحار الانوار، ج18، ص360.
[14]ـ انسان، 1.
[15]ـ مریم، 69.
[16]ـ هود، 70.
[17]ـ شرح أصول الكافي (صدرا)، ج2، ص 442.
[18]ـ نهج البلاغه، حکمت 400.
[19]ـ قمر، 52 و 53.
[20]ـ شرح أصول الكافي (صدرا)، ج2، ص 453.
[21]ـ همان.
[22]ـ همان.
[23]ـ الانعام- 75.
[24]ـ همان، ص454.
[25]ـ بحار الانوار، ج18، ص360.
[26]ـ کهف، 49.
[27]ـ قمر، 52.
[28]ـ قمر، 53.
[29]ـ آشنایی با عرفان اسلامی، چاپ اول، 1384، آفتاب دانش، مشهد. (برای دریافت کتاب میتوانید به پایگاه اطلاعرسانی طهور (Tahour.ir) مراجعه کنید.
[30]ـ بحار الانوار، ج18، ص360.
[31]ـ النجم، 9.
[32]ـ آﻻ عمران، 3.
[33]ـ عنکبوت، 64.
[34]ـ انفال، 47.
[35]ـ بقره، 126.
- << قبلی
- بعدی