بخش یکم: عرفان نظری - وحدت وجود
وحدت وجود
نويسنده به مسأله وحدت وجود بهطور جداگانه پرداخته است و از تكرار آن خودداري ميكند.
[1]ـ شرح المنظومۀ، ص9.
[2]ـ محسن جهانگيري، محي الدين ابن عربي، ص245.
[3]ـ جوادي آملي، تحرير تمهيد القواعد، ص250.
[4]ـ سيد جلال الدين آشتياني، شرح مقدمه قيصري، ص115.
[5]ـ تحرير تمهيد القواعد، همان.
[6]ـ تحرير تمهيد القواعد، همان، ص42.
[7]ـ شرح فصوص الحكم، ص69-70.
[8]ـ بحار الانوار، ج69، ص293.
[9]ـ همان، ج70، ص338.
[10]ـ بقره، 32.
[11]ـ فيض كاشاني، علم اليقين في اصول دين.
[12]ـ زمر، 69.
[13]ـ محسن جهانگيري، همان، ص252.
[14]ـ ر.ک. الاسفار الاربعۀ.
[15]ـ فصلت، 54.
[16]ـ حديد،4
[17]ـ اثر نويسنده.
[18]ـ زمر، 69.
[19]ـ ق، 16.
[20]ـ حديد، 3.
[21]ـ فصلت، 54.
[22]ـ فرقان، 45.
[23]ــ حديد، 4
[24]ــ فصلت، 53
[25]ـ انعام، 19
[26]ـ حديد، 4.
[27]ـ ق، 16.
[28]ـ علم اليقين في اصول الدين، ص56.
[29]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص241.
[30]ـ همان، ص242.
[31]ـ فتال نيشابوري، روضۀ الواعظين، ص421.
[32]ـ نهج البلاغۀ، فيض الاسلام، نامه 28، ص894.
[33]ـ شرح قيصري بر فصوص الحكم، همان، ص88.
[34]ـ مؤمنون، 14.
[35]ـ رحمن، 29.
[36]ـ نساء، 133.
[37]ـ ابراهيم، 19.
[38]ـ واقعه، 60-61.
[39]ـ رعد، 39.
[40]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص244.
[41]ـ تحرير تمهيد القواعد، همان، ص149.
[42]ـ همان.
[43]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص244
[44]ـ قيصري، شرح فصوص الحكم، همان، ص13.
[45]ـ همان.
[46]ـ ابن عربي، فتوحات مكيۀ.
[47]ـ تحرير تمهيد القواعد، همان، ص150.
[48]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص256.
[49]ـ همان.
[50]ـ همان، ص415.
[51]ــ اسراء، 110
[52]ـ همان، ص255.
[53]ـ همان.
[54]ـ ص28.
[55]ـ ص113.
[56]ـ ص258.
[57]ـ همان، ص414.
[58]ـ فتوحات مكيۀ، ج1، ص322، نقل به مضمون.
[59]ـ ر.ک. الاسفار الاربعۀ.
[60]ـ شرح فصوص قيصري، همان، ص115-116.
[61]ـ رعد، 8.
[62]ـ صافات، ص164.
[63]ـ بحار الانوار، ج18، ص382.
[64]ـ تحرير تمهيد القواعد، ص150-151.
[65]ـ بقره، 14.
[66]ـ آل عمران، 48.
[67]ـ نساء، 141.
[68]ـ توبه، 68.
[69]ـ حشر، 19.
[70]ـ تفسير الميزان، ج8، ص375.
[71]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص261.
[72]ـ همان، ص260.
[73]ـ بحار الانوار، 83، 323.
[74]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص261.
[75]ـ هود، 56.
[76]ـ عوالي اللئالي، 4، 132.
[77]ـ حجر، 21.
[78]ـ انعام، 59.
[79]ـ زمر، 63.
[80]ـ تحرير تمهيد القواعد، همان، ص184.
[81]ـ صف، 13.
[82]ـ فتح، 1.
[83]ـ نصر، 1.
[84]ـ مائده، 105.
[85]ـ مصباح الانس، ص15.
[86]ـ تحرير تمهيد القواعد، همان، ص186.
[87]ـ عروسي خويزي، نورالثقلين، ج5، ص689.
[88]ـ همان.
[89]ـ همان.
[90]ـ احقاق الحق، ج1، ص431.
[91]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص247.
[92]ـ همان.
[93]ـ تحرير تمهيد القواعد، همان، ص428.
[94]ـ همان، ص184، ص428.
[95]ـ همان، 428.
[96]ـ جن، 26-27.
[97]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص261-262.
[98]ـ شرح مقدمه قيصري، فصوص، همان، ص15.
[99]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص335.
[100]ـ همان، ص346.
[101]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص382.
[102]ـ تحرير تمهيد القواعد، ص479، با اندكي تغيير و تخليص.
[103]ـ همان، ص480-481.
[104]ـ همان، ص481.
[105]ـ شرح مقدمه قيصري، ص335.
[106]ـ تحرير تمهيد القواعد، ص479.
[107]ـ نحل، 40.
[108]ـ تحرير تمهيد، همان، 482.
[109]ـ تحرير تمهيد القواعد، همان، ص486
[110]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص451.
[111]ـ شرح فصوص قيصري، ص27.
[112]ـ شرح فصوص قيصري، ص28.
[113]ـ شرح فصوص الحكم، همان، ص197.
[114]ـ فتوحات مكي، ج3، ص42.
[115]ـ بحار الانوار، ج18، ص382.
[116]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص651.
[117]ـ حجر، 29.
[118]ـ شرح فصوص الحكم، همان، ص37-38.
[119]ـ فتوحات مكيۀ، ج1، ص216.
[120]ـ همان، ص379.
[121]ـ همان، ص118.
[122]ـ همان، ج2، ص396.
[123]ـ رسائل ابن عربي، ج2، كتاب التجليات، ص11.
[124]ـ فصوص الحكم، فص آدمي، ص48.
[125]ـ جهانگيري، همان، ص437-9.
[126]ـ شرح فصوص الحكم، همان.
[127]ـ شرح مقدمه قيصري، همان، ص651.
[128]ـ فتوحات مكيۀ، ج2، ص396.
[129]ـ نهج البلاغۀ، نامه 28.
[130]ـ بقره، 30.
[131]ـ فتوحات مكيۀ، ج3، ص77.
[132]ـ نقش الفصوص، ص2.
[133]ـ بحار الانوار، ج61، ص235.
[134]ـ فتوحات، ج4، ص132.
[135]ـ انفال، 17.
[136]ـ شرح مقدمه قيصري، ص708.
[137]ـ كهف، 110.
[138]ـ شرح مقدمه قيصري، ص716.
[139]ـ همان، ص699.
[140]ـ همان، ص717.
[141]ـ فتوحات مكيۀ، ج3، ص87.
[142]ـ زيارت جامعه كبيره، من لايحضره الفقيه، ج2، ص615.
[143]ـ اليواقيت و الجواهر، ج2، ص20.
[144]ـ بحار الانوار، ج57، ص309.
[145]ـ تحرير تمهيد القواعد، همان، ص426.
[146]ـ اشاره به حديث شريف: اوتيت جوامع الكلم، دارد. ارشاد القلوب، ج1، ص12.
[147]ـ جهانگيري، همان، ص449، به نقل از فتوحات مكيۀ، ج3، ص457.
[148]ـ اثر نويسنده که به خواست خدا منتشر خواهد شد.
- << قبلی
- بعدی