کتاب توحید ـ درس 72 ـ 1/ 11/ 95

شرح اصول کافی درس 190

مقتدر: قادری که قصد و همت تصرف می‌کند و اشتیاق تصرف دارد و تصرف می‌کند ـ تمام قدرت‌های دیگر در قبضه قدرت اوست

سلام: 1ـ از هرگونه عیب و آفتی و نقصی سالم است 2ـ معطی سلامت، سلامت در همه مراتب عالم هستی را او اعطا می‌کند 3ـ عین صلح و عدم تعرض است

مؤمن: 1ـ وعده خود را تصدیق می‌کند و تخلفی در وعده او نیست 2ـ گمان‌های بندگان خود را تصدیق می‌کند 3ـ آمال و آرزوهای بندگان خود را ناامید نمی‌کند 4ـ امنیت بخشیدن بندگان از ظلم و جور 5ـ خدای متعال خلق را از عذاب در امان می‌دارد

مهیمن: مسلط بر همه موجودات، مراقب همه موجودات، شاهد بر همه موجودات

تفاوت رفیع با عظیم و مهیمن

معنای کریم: اگر تقاضا کنند می‌بخشد، اگر تقاضا نکنند می‌گوید تقاضا کنید و نیز بدون تقاضا می‌بخشد

سر این‌که همه خلق بدون استثناء قابلیت پاداش خدا را دارند و هم قابلیت عذاب را

جز خدای متعال موجودی که در عالم هستی باشد و روزی نداشته باشد، امکان‌پذیر نیست و این روزی شامل هم مظاهر جمال است و  هم مظاهر جلال

اهمیت انتخاب روزی در جهان طبیعت و تأثیر آن در ارتقای انسان

گستره اسم ممیت و مراتب مرگ

انتقال از هر مرتبه‌ای به مرتبه دیگر مرگ نام دارد و همچنان که اسم محیی پیوسته در حال ظهور است، اسم ممیت نیز همین‌گونه است

خدای متعال وارث حقیقی همه موجودات نسبت به مرحله‌ای که آن ترک می‌کنند، است

[حدیث 93] عَنِ ابْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام هَلْ كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَارِفاً بِنَفْسِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ؟ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ يَرَاهَا وَ يَسْمَعُهَا قَالَ مَا كَانَ مُحْتَاجاً إِلَى ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَسْأَلُهَا وَ لَا يَطْلُبُ مِنْهَا هُوَ نَفْسُهُ وَ نَفْسُهُ هُوَ قُدْرَتُهُ نَافِذَةٌ فَلَيْسَ يَحْتَاجُ أَنْ يُسَمِّيَ نَفْسَهُ وَ لَكِنَّهُ اخْتَارَ لِنَفْسِهِ أَسْمَاءً لِغَيْرِهِ يَدْعُوهُ بِهَا لِأَنَّهُ إِذَا لَمْ يُدْعَ بِاسْمِهِ لَمْ يُعْرَفْ فَأَوَّلُ مَا اخْتَارَ لِنَفْسِهِ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لِأَنَّهُ أَعْلَى الْأَشْيَاءِ كُلِّهَا فَمَعْنَاهُ اللَّهُ وَ اسْمُهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ هُوَ أَوَّلُ أَسْمَائِهِ عَلَا عَلَى كُلِّ شَيْ‏ءٍ.

علم خدای متعال به خود پیش از ایجاد موجودات؛ مجردات نیز پیش از ایجاد به خویش علم دارند

خدای متعال حدیث نفس ندارد، چون نشان نقصان است

اقسام حدیث نفس

تعابیر درباره این‌که اولین اسم «علی عظیم» است

مراتب قبله و قبله حقیقی

  صوت (دریافت)

فیلم قسمت اول (دریافت)

فیلم قسمت دوم (دریافت)

فیلم قسمت سوم (دریافت)

فیلم قسمت چهارم (دریافت)

فیلم قسمت پنجم (دریافت)