الفصل الاول:

فی انّ الواحد الحقیقی لایصدر عنه من حیث هو کذلک اکثر من معلول واحد

لایجوز ان یحصل من نورالانوار نور و غیر نور من الظلمات کان جوهرها أو هیئتها، فیکون اقتضاء النور غیر اقتضاء الظلمة، فذاته تصیر مرکبة ممّا یوجب النور و یوجب الظلمة و قد تبین لک استحالته، بل الظلمة لاتحصل منه بغیر واسطة؛ و أیضاً النور من حیث هو نور ان اقتضی، فلا یقتضی غیر النور؛ و لایحصل منه نورانِ فانّ أحدهما غیر الآخر، فاقتضاء أحدهما لیس اقتضاء الآخر، ففیه جهتان و قد بینّا امتناعهما و هذا یکفی فی حصول کلّ شیئین منه کیف کانا و فی التفصیل نقول: لابدّ من فارق بین الأثنین. ثم یعود الکلام الی مابه‌الاشتراک و الافتراق بینهما، فیلزم جهتان فی ذاته و هو محال.