2ـ3ـ4ـ تجرّد نفس جزئي

با توجه به آن‌چه دربارة تجرّد نفس گفته شد، تجرّد نفس جزئي نيز معلوم مي‌گردد، زيرا «نفس ما نيز ذاتي الهي و والاست و ماهيتش همانند تمام نفس است». (10،1،5). از اين گذشته نفس جزئي نيز به عقل متصل است و وجهي از آن را در خود دارد، بدين جهت كه «نفسي به مرتبه كمال مي‌رسد كه عقل را در خود دارد. اما از عقل، بخشي عقل انديشنده است و بخشي ديگر او را به انديشيدن توانا مي‌سازد. اين بخش انديشنده را در نفس، كه براي انديشيدن نيازي به آلت جسماني ندارد بلكه در كمال پاكي و نابي اثر مي‌بخشد، بايد متعالي و بي‌آميختگي با تن بدانيم؛ زيرا حق نداريم به دنبال مكاني بگرديم و بگوييم او در آن مكان است بلكه بايد او را بيرون از مكان بدانيم». (همان).