فضايلي كه در روايات و زيارت‌نامه‌ها نقل شده، مربوط به خاندان پيامبر است؛ نه خود پيامبر (سلام الله عليهم)
خاندان پيامبر، ظل وجود پيامبر (سلام الله عليهم) هستند؛ همچون نسبت وجود پيامبر به وجود خداي متعال.
مراتب عالم يا تعينات هستي نامتناهي است؛ بلكه وجود تك تك موجودات همين‌گونه است.
اشاره: اتزعم انك جرم صغير/ و فيك انطوي العالم الاكبر
همه مراتب هستي مطلقند ولي نسبت به مرتبه بالاتر مقيد
ذات اقدس اله، هيچ حد و قيدي ندارد.
درباره ذات خدا چيزي نمي‌توان گفت؛ در عين حال جامع تشبيه و تنزيه است.
ذات غيبي خداي متعال اجل، اقدس و اجلي از معروفيت براي عارف يا معبوديت براي عابد است.
اولين مرتبه پس از ذات غيبي، مرتبه احديت است؛ كه فقط مقيد به قيد اطلاق است و قابل توصيف و تشبيه نيست و فقط تنزيه و تقديس مي‌شود.
مرتبه احديت، مرتبه تعين حضرت ختمي مرتبت است.
سر توصيف نداشتن وجود شريف پيامبر
تمام قرآن، بدون استثنا، توصيف مقام احديت يا وجود اقدس حضرت ختمي مرتبت است.
تمام قرآن براي توحيد و توحيد بيان احديت و اولين تعين خداي متعال است.
اشاره: اجسادكم في الاجساد و ارواحكم في الارواح (زيارت جامعه كبيره)
دنبال زيارت‌نامه براي پيامبر (صلي الله عليه و آله) نباشيد.
دنبال وصف ديگري غير از قرآن براي پيامبر نگرديد، مگر آن‌كه آن وصف شرح و وصف اوصاف قرآني آن حضرت باشد

صوت را از اينجا بشنويد

 

فیلم

دریافت قسمت اول 

 

دریافت قسمت دوم

 

 

دریافت گزیده