این مجموعه شامل گفتارها و بیاناتی است که به صورت مناسبتی توسط استاد محترم ایراد شدهاند
(5) بررسی و رد تحریفهای منبعث از اندیشههای مسیحیت و شخصی بودن دستور شهادت برای امام حسین علیه السلام
جلسه پنجم ـ 5/ 9/ 94 ـ شب پانزدهم ماه صفر 1437
نمونههایی از تحریف معنوی در اهداف امام حسین صلوات الله و سلامه علیه
1ـ تحریفات منبعث از اندیشههای مسیحیت:
در اندیشه مسیحیت گناه از ذاتیات انسان است، بنابر اینکه بر حسب ظاهر قبل از ورود در عالم طبیعت حضرت آدم و حوا علیهما السلام با خوردن از درخت ممنوعه خلاف رضایت خدا عمل کردند. بنابراین خدا فرزندش را فرستاده تا بار گناه خلق را به دوش بکشد. پس خلق هرچه گناه کند انگار گناه نکرده است. در نتیجه شفاعت و فدا کردن حضرت عیسی برای گناه انسانها اتفاق میافتد.
حضرت عیسی شریعت ندارد و شریعت او همان شریعت حضرت موسی است
مسیحیت فقه ندارد و فقط اخلاق دارد
اشک مقبول مایه آمرزش است، نه مطلق اشک
محبان خاندان پیامبر صلوات الله و سلامه علیهم اجمیعن مورد آمرزش قرار میگیرند، اما چگونه ...؛ فهم چگونگی آن کار مجتهد و صاحب نظر است
اشاره: ضربۀ علی یوم الخندق افضل من عبادۀ الثقلین
همه اعمال ولی کامل افضل از عبادت جن و انس است؛ فعل او عبارت است طهارت محض و حسنه مطلق
اشاره: آه آه من قلۀ الزاد و طول السفر
اشکهای امیرالمؤمنین و امام سجاد صلوات الله و سلامه علیهما
نقد تفکر یهود درباره آخرت که آنها به جهنم نمیروند
همچنان که در حوزه فقه باید فقیه و صاحب نظر وجود داشته باشد، در حوزه اعتقادات و ایمان به مراتب ضرورت دارد
سودمندی گریه برای امام حسین مشروط و مقید است، نه مطلق
2ـ شهادت امام، دستور خاص برای امام حسین صلوات الله و سلامه علیه بوده است؛
در این صورت کربلا و هدف آن یک امر شخصی و خصوصی میشود. این با فرمایشات صریح آن حضرت مغایرت دارد
در این صورت پیروی از امام حسین امکانپذیر نیست و او دیگر الگو نیست؛ در حالی که فرمود: لکم فیّ اسوۀ
اشاره: شکل اسارت خاندان پیامبر صلوات الله و سلامه علیهم اجمیعن
کوچکترین اهانت به خاندان پیامبر صلوات الله و سلامه علیهم اجمیعن، بزرگترین ظلم است
شرح برخی از فرمایشات حضرت در رد این تحریف:
ـ و علی الاسلام السلام اذا بلیت الامۀ براع مثل یزید[1]
ـ َ إِنَّ هَذِهِ الدُّنْيَا قَدْ تَغَيَّرَتْ وَ تَنَكَّرَتْ وَ أَدْبَرَ مَعْرُوفُهَا ... أَلا تَرَوْنَ أَنَّ الْحَقَّ لا يُعْمَلُ بِهِ وَ أَنَّ الْبَاطِلَ لا يُتَنَاهَى عَنْه ُ لِيَرْغَبَ الْمُؤْمِنُ فِي لِقَاءِ اللَّهِ مُحِقّاً فَإِنِّي لَا أَرَى الْمَوْتَ إِلَّا سَعَادَةً وَ لَا الْحَيَاةَ مَعَ الظَّالِمِينَ إِلَّا بَرَماً[2]
همیشه تاریخ اینگونه است: دوام آوردن در قیام در راه خدا سخت از قیام است
چرا امر به معروف و نهی از منکر اثر ندارد؟ چون همگانی نیست
گسترش عزاداریها و پیادهروی اربعین از برکات جمهوری اسلامی است
شیعیان عراق جزو برترین شیعیان هستند
(6) زبان حال، از مصادیق کذب محض است
جلسه ششم ـ 6/ 9/ 94 ـ شب شانزدهم ماه صفر 1437
تفاوت تحریف و زبان حال
زبان حال، از مصادیق کذب محض است و مبتنی بر جهالت است
یکی از اقسام تحریف، تحریف عمدی است که توسط دشمنان اهل بیت ایجاد شده است
در دایرۀ المعارف اسلامی تحریف عمدی وجود دارد
در مقابل بخشی از تحریفها، تحریف غیرعمدی است که دوستان ناآگاه اهل بیت برای رسوا کردن دشمنان گفتهاند و رفتار کردهاند
انواع تحریف
1ـ تحریفهایی که مربوط به شخصیت امام حسین و خاندان پیامبر صلوات الله و سلامه علیهم اجمیعن است
تک تک خاندان پیامبر علیهم الصلات و السلام چه بصورت بالاصاله و چه بالتبع از مصادیق آیه تطهیر هستند
تفاوت مطهر و معصوم بالاصاله و بالتبع
اهل بیت امام حسین مطهر بالاصاله هستند
بچههای کوچک، روحشان بزرگ است و باید رفتار بزرگمنشانه با آنها داشت
نمونههایی از این قسم:
1ـ1ـ لکنت زبان امام حسین صلوات الله و سلامه علیه در کودکی
تمام انبیا و ائمه در تمام مراتب مطهر و معصومند
1ـ2ـ نمونههایی که مربوط به سخاوت آن حضرت است
1ـ3ـ نقل انجام امور خارق العاده در کربلا
2ـ تحریفهای مربوط به هدف نهضت کربلا
2ـ1ـ امام حسین به شهادت نرسیده
2ـ2ـ شخصی بودن دستور شهادت برای امام حسین صلوات الله و سلامه علیه
2ـ3ـ وقایع کربلا حاصل و مربوط به قضا و قدر بود و در نتیجه امام مجبور بوده. این را بنی امیه گفتند برای اینکه خود را تبرئه کنند
برکت هجرت امام رضا صلوات الله و سلامه علیه به ایران
2ـ4ـ امام حسین در مقابل عمل انجام شده قرار گرفت
یزید منکر وحی و نبوت بود
2ـ5ـ امام چون میدانست در نهایت شهید میشود، میخواست مخفیانه کشته شود
2ـ6ـ امام صرفاً تصمیم داشت بیعت نکند
(7) حضرت زینب سلام الله علیها؛ انسان کامل در قامت یک زن
جلسه هفتم ـ 7/ 9/ 94 ـ شب هفدهم ماه صفر 1437
برخی نکات:
1ـ هرکه با خاندان پیامبر صلوات الله و سلامه علیهم اجمیعن به هر شکلی معارضه کند ولو به اندازه سیاهی لشکر، اشقی الاولین و الاخرین است
هرکه با خاندان پیامبر صلوات الله و سلامه علیهم اجمیعن محاربه کند مشرک و هرکه آنان را انکار کند، کافر است و نهایت درجه ظلم را مرتکب میشود و در اسفل درکات جهنم هستند
2ـ معیار داوری درباره انسانها حال فعلی آنهاست؛ چه از سوی خدا و چه از سوی خلق
امکان جبران ظلم بر خاندان پیامبر صلوات الله و سلامه علیهم اجمیعن نیست؛ هرچند امکان توبه هست
3ـ ظلم به خاندان پیامبر صلوات الله و سلامه علیهم اجمیعن فقط مقاتله و محاربه با آنها نیست، بلکه بی توجهی به آنها، بزرگترین ظلم است
حق خاندان پیامبر، زمینهسازی هدایت است و بزرگترین ظلم به حضرت زهرا صلوات الله و سلامه علیها محروم کردن انسانها از هدایت آن حضرت است
ادامه انواع تحریف:
3ـ تحریف در نقل وقایع عاشورا و حوادث پیش و پس از آن
3ـ1ـ اسقونی شربۀ من الماء: سند ندارد.
بررسی نظر برخی از علما در رد این جمله مبنی بر اینکه درخواست آب در شأن حضرت نیست؛ شأنیت حضرت هدایت امت است و اگر چنین تقاضایی سبب هدایت یک نفر شود، دور از شأن نیست
3ـ2ـ سخنی که منسوب به حضرت زینب است: يَا هِلَالاً لَمَّا اسْتَتَمَّ كَمَالاً/ غَالَهُ خَسْفُهُ فَأَبْدَا غُرُوبَا/ مَا تَوَهَّمْتُ يَا شَقِيقَ فُؤَادِي/ كَانَ هَذَا مُقَدَّراً مَكْتُوبَا ... و نطحت جبینها بمقدم المحمل
حضرت زینب، امیرالمؤمنین عليهم السلام مجسم است
3ـ3ـ قبل از اینکه امام به بالین علی اکبر برسد، حضرت زینب خود را بر پیکر علی اکبر انداخت، چون امام طاقت دیدن آن را نداشت
همه فرزندان سیدالشهدا اشبه الناس برسول الله هستند
همه خاندان پیامبر صلوات الله و سلامه علیهم اجمیعن استواء بدنی و اعتدال خلقی دارند
3ـ4ـ حضور حضرت لیلا در کربلا. زودتر از کربلا از دنیا رفته بودند.
3ـ5ـ وقتی سید الشهدا در قتلگاه به زمین افتاد، حضرت زینب نزدیک آمد. امام با گوشه چشم اشاره کرد که فرمقها بطرفه فقال لها یا اخیّ ارجعی الی الخیمه فقد کسرت قلبی و زدت کربی
حضرت زینب صلوات الله و سلامه علیها انسان کامل است در قامت یک زن و زینت خاتم ولایت
ما توانایی داوری کردن در تفاوت بین خاندان پیامبر صلوات الله و سلامه علیهم اجمیعن را نداریم
3ـ6ـ امام حسین در هر حمله ده هزار نفر را کشته
3ـ7ـ بی اطلاعی امام سجاد صلوات الله و سلامه علیه از وقایع روز عاشورا
3ـ8ـ شهرت کوفیان به بی وفایی با عنوان «الکوفی لا یوفی»؛ این سخن ناشی از تبلیغات بنی امیه است
نمونههایی از تبلیغات بنی امیه بر علیه کوفیان
1ـ جاری شدن حد بر ولید بن عقبه درزمان عثمان بر اثر اعتراض کوفیان
2ـ عثمان را دو گروه برکنار کردند: مصریان و کوفیان
بخشی سخنان از امیرالمؤمنین درباره کوفه و کوفیان:
1ـ قبل از جنگ صفین: اهل شام نسبت به دنیا حریصتر از اهل کوفه نسبت به آخرت نیستند
اشارهای به چگونگی تشکیل شهر کوفه
2080 نفر از کسانی که در جنگ صفین شرکت داشتند، از صحابه پیغمبرند که 80 نفر جزو بیعت عقبه و 78 نفر کسانی بودند که در جنگ بدر شرکت داشتند
2ـ من شما را از میان همه شهرها برگزیدم ... زیرا از مودت و محبت شما نسبت به خود که به خاطر خدا و پیامبر است اطلاع دارم
3ـ کوفه گنج ایمان است، جمجمه اسلام است، کوفه شمشیر و نیزه خداست که در هر کجا که بخواهد قرار میدهد
4ـ ای کوفه تو را مینگرم که چونان چرمهای بازار عکاظ کشیده میشوی، زیر پای حوادث لگدکوب میگردی و حوادث فراوان تو را در بر میگیرد. بهخوبی میدانم ستمگری نسبت به تو قصد بد نمیکند مگر اینکه خداوند او را به بلایی گرفتار سازد یا قاتلی بر او مسلط سازد.
هذه مدینتنا و محلتنا و مقر شیعتنا
شهر امام زمان هم کوفه است
(8) اشک هدف نیست
جلسه هشتم ـ 8/ 9/ 94 ـ شب هجدهم ماه صفر 1437
ادامه تحریفات
3ـ9ـ اسب امام حسین اسب پیمبر بوده
3ـ10ـ در یک روز امام سجاد دو بار بیهوش شد و ابوحمزه به تذکر و او را تسلیت داد
3ـ11ـ عروسی حضرت قاسم در روز عاشورا
3ـ12ـ آب آوردن حضرت عباس برای امام حسین در کودکی علیهم السلام
3ـ13ـ قصه راهزنی که برای غارت کاروان زائران آمده بود و در حال انتظار میخوابد و خواب میبیند که روز قیامت است و میخواهند او را به جهنم ببرند و میگویند غبار کاروان زائران بر بدن او نشسته و او را به بهشت میبرند
شفاعت امام حسین اعم از شفاعت دیگر ائمه است
3ـ14ـ رفتن حضرت زینب به دنبال امام حسین و گفتن مهلاً مهلاً یابن الزهرا، مادرم وصیت کرده که زیر گلویت را ببوسم
اولاً سند ندارد، علاوه بر این وجهی ندارد
3ـ15ـ داستان دختر افلیج یهودی که قطره خونی توسط یک مرغ بر او میچکد و شفا مییابد
3ـ16ـ حضرت شب عاشورا به اصحاب فرمود بروید و به همراه خود یکی از خاندان من را ببرید. سند ندارد و خلاف اهداف کربلا است
3ـ17ـ در یکی از منازل خبر شهادت مسلم به حضرت رسید و قصد برگشت کرد و فرزندان عقیل مانع شدند
3ـ18ـ سر به چوبه محمل زدن توسط حضرت زینب
3ـ19ـ روز عاشورا 72 ساعت طول کشیده
3ـ20ـ مبالغه درباره تعداد لشکر کوفه (یک میلیون و ششصد هزار نفر) و کشتهشدگان توسط امام حسین (سیصد هزار نفر)
پیامبر و امیرالمؤمنین صلوات الله و سلامه علیهما حکومت را به هر قیمتی نمیخواهند
3ـ21ـ مصادره اموال کاروانی از یمن توسط امام
3ـ22ـ آمدن زعفر جن خدمت امام حسین صلوات الله و سلامه علیه
خاندان پیامبر مکلفند به زندگی طبیعی
3ـ23ـ حضرت علی اکبر قبل از رفتن به جنگ اجازه خواست و حضرت اجازه ندادند
تعارفات غیرواقعی از مصادیق کذب است
تعارف آب شعار شیعه است
3ـ24ـ وقتی علی اکبر به میدان رفت حضرت به لیلا گفت دعای مادر در حق فرزند مستجاب است. در خیمه بنشین و موهایت را پریشان کن و برای فرزندت دعا کن تا شاید برگردد
3ـ25ـ محرق القلوب: یکی از اصحابی که روز عاشورا از زمین جوشید به نام هاشم مرقال که از اصحاب امیرالمؤمنین است که به شهادت رسیده
3ـ26ـ نقل عجز و لابه و اظهار حقارت و ذلت نسبت به دشمنان از سوی امام و اهل بیت. به هیچ وجه با منطق اهل بیت سازگاری ندارد
4ـ تحریف در هدف عزاداری و بزرگداشت حادثه عاشورا
اهمیت عزاداری و گریه برای سیدالشهدا در نگاه اهل بیت. روایات در این زمینه تواتر معنوی دارد
چرا اشک برای امام حسین اینهمه اثر دارد؟ باید ببینیم هدفشان از این قیام چیست؟
هدف قیام امام حسین چه بود؟ 1ـ حفظ دین (توحید، ولایت، اخلاق دینی) 2ـ ترویج مکتب تشیع 3ـ احیای امر ائمه (تبیین و گسترش معارف خاص ائمه) 4ـ ترویج فضایل اخلاقی عاشورا 5ـ بیان و تقویت روح مقاومت در مقابل ظلم و ستم
اگر گریه از عمل صالح بودن خارج و تبدیل به یک هدف مقدس شود، زمینه جواز اباحهگری فراهم میشود
اعتقاد به شفاعت سید الشهدا، همچنین ثوابهای فراوانی که برای اشک ریختن برای آن حضرت آمده است و نیز نتایج ولایت و محبت اهل بیت بدون استثناء همه صحیح است، اما طرح آن به گونهای که تعارضی میان گریه برای آن امام و گناه کردن نباشد، قطعاً قابل پذیرش نیست
زیر مجموعه ها
4 شب قدر
261 شرح اصول کافی
39 مناسبتی
7 بیان یکی از وجوه مظلومیت خاندان پیامبر
بیانات محرم 1438 ـ 1395 شمسی
4 شرح حدیث عنوان بصری
در سال 1381 شمسی استاد محترم طی چند جلسه به شرح بخشی از حدیث عنوان بصری پرداختند.
4 عید
6 نقش نهضت کربلا در وصول به توحید
نقش نهضت کربلا در وصول به توحید
گفتارهای ماه صفر 1439
5 نگاهی دیگر به اهداف نهضت کربلا
استاد محترم در شبهای دهه اول محرم 1399، طی 5 جلسه در مسجد 14 معصوم ابرسج شاهرود به بحث و بررسی اهداف و عوامل نهضت حسینی در کربلا از نگاهی دیگر پرداختهاند.