این مجموعه شامل گفتارها و بیاناتی است که به صورت مناسبتی توسط استاد محترم ایراد شده‌اند
فهرست شرح اصول کافی ـ کتاب توحید (درس 119 تا 205)
فهرست درس‌های شرح اصول کافی
3ـ کتاب توحید
(1) پیوسته می‌توان تفسیرِ صادقِ نو از کتاب و سنت ارایه کرد
(2) کل عالم هستی جز عبادت و تسبیح کاری ندارند؛ چه بدانند و چه ندانند
(3) توحید؛ غایت الغایات، اصل همه کمالات و حقیقت همه لذات
(4) سختی فهم و عمل به مقتضای توحید
(5) ماتریالیست‌ها حرفی برای گفتن ندارند
(6) بدترین ناسزایی که به خدای متعال می‌توان گفت!
(7) حب دنیا: مهم‌ترین عامل انکار حق
(8) خدای متعال، اظهر الاشیاء، اعرف الاشیاء و اول المعارف است
(9) آب در کوزه و ما تشنه لبان می‌گردیم
(10) تبیین و اثبات حدوث عالم و موجودات
(11) خدای متعال در عین سنخیت، قابل مقایسه با هیچ فعلی از افعالش نیست
(12) خدای متعال نه با حواس ادراک می‌شود، نه با وهم و نه با عقل
(13) معنای اطلاق صفات خدای متعال
(14) خدای متعال مشتاق آفرینش است
(15) تا خدای متعال بود، خالق بود و خلق هم داشت
(16) همه عالم هستی که سمتی در فاعلیت دارند، از قسم فاعل مسخَّر هستند
(17) سریان قدرت و سلطنت خدای متعال در همه موجودات
(18) می‌شود کسی فلسفه‌دان و عرفان دان بشود، اما فیلسوف و موحد شدن آسان نیست
(19) تفاوت خدای متعال با خلق، در تعین و عدم تعین است
(21) خدای متعال حیثیت‌های اعتباری ندارد
(22) تعریف به حد و رسم درباره خدای متعال ممکن نیست
(23) بررسی چگونگی و اندازه حکایت الفاظ از معانی حقیقی
(24) اثبات وجود خدای متعال، سبب محدودیت او نمی‌شود
(25) چه بسیار کفار و مشرکینی که از کفر و شرک خود بی‌خبرند
(26) شناخت بی‌واسطه و مشاهده مستقیم خدای متعال
(27) شیوه‌های تبیین معارف الهی در زمان هریک از ائمه معصومین
(28) معیت قیومیه خدای متعال با همه‌ی اشیاء
(29) هیچ موجودی نمی‌تواند علت معروفیت و معبودیت خدای متعال باشد
(30) ممکن نیست کسی به مراتب فنا جز از طریق ولایت تام خاندان پیامبر برسد
(31) پرستش آنچه در عقل می‌گنجد، پرستش خدای متعال نیست
(32) ذات خدای متعال قطع نظر از هر حیثیتی، مبدأ انتزاع همه اسماء و صفات است
(33) درد انسان، شرک است و نفاق
(34) هیچ زمانی از خدای متعال خالی نیست، اما متصف به هیچ زمانی نمی‌شود
(35) نمی‌شود خدای متعال تنهایِ تنها باشد بدون هرگونه فعلی
(36) تمام صفات خدای متعال بدون استثناء صفات حقیقی است
(37) كَانَ رَبِّي قَبْلَ الْقَبْلِ بِلَا قَبْلٍ وَ بَعْدَ الْبَعْدِ بِلَا بَعْدٍ
(38) توجه به مخلوقات خدای متعال عین توحید است
(39) خدای متعال معروف برای همه است
(40) تمام افعال خدای متعال بدون استثناء معجزه است
(41) کار بدون نتیجه در عالم تکوین امکان‌پذیر نیست
(42) توحید انسان را از همه بدی‌ها و سختی‌ها نجات می‌دهد
(43) هیچ موجودی از او غافل نیست
(44) خدای متعال در قالب‌های مفهومی نمی‌گنجد
(45) بهترین عبادات؛ اندیشیدن در صفات، اسماء، افعال و آثار افعال خدای متعال
(46) كَيْفَ أَصِفُ رَبِّي بِالْكَيْفِ
(47) نفی رؤیت از ذات خدای متعال قطعی است
(48) علت عدم توانایی عموم مردم بر مشاهده خدای متعال
(49) بررسی حصول معرفت از طریق رؤیت حسی
(50) نقش امام هدایت است، نه بیان مسایل علمی
(51) تلف شدن در حوزه حاکمیت خدای متعال امکان‌پذیر نیست
(53) تمام عالم هستی در حال سیر الی الله هستند
(54) سخن خدای متعال و معصوم، ناظر به مخاطب در همه عصرها و زمان‌هاست
(55) معیار توصیف خدای متعال، رعایت ادب نسبت به اوست
(56) توصیف خدای متعال آن‌گونه که شایسته اوست، ممکن نیست
(57) معرفت اکتناهی به ذات، صفات و افعال خدای متعال امکان‌پذیر نیست
(59) خدای متعال حجاب ندارد؛ خلق است که حجاب است
(60) از بسیط حقیقی نمی‌توان هیچ حظی از حظوظ کمال را سلب کرد
(61) «حیات» حقیقی‌ترین صفت است
(62) تمام موجودات کلمه و کلام خدای متعال هستند
(63) حیثیت وجودی همه موجودات بدون استثناء مرضی خدای متعال است
(64) همه موجودات باقی به بقای خدای متعال هستند
(65) مسأله تلازم علم ازلی خدای متعال و وجود اشیاء
(66) صفات و افعال خدای متعال جهت امکانی ندارند
(67) شر در عالم امکان‌پذیر نیست
(68) هیچ مانعی برای تحقق مشیت خدای متعال نیست
(70) بَابُ حُدُوثِ الْأَسْمَاءِ
(71) آیا اسماء مستأثر ظهور دارند؟
(72) «علی عظیم»، اولین اسمی که ظهور کرد
(73) انسان کامل در هر نفس کشیدنی کل عالم هستی را طی می‌کند
(75) شرک حقیقی، اثبات و پذیرش غیر است
(76) عوالم جزئی وجود بی‌نهایت است
(77) اصل عالم هستی تنها و تنها بر اساس ولایت قابل تبیین است
(78) تمام موجودات، به‌خاطر وجود، کمالات وجود را دارند
(79) اوّلیت خدای متعال عین آخریّت اوست
(80) عبادت برای موجود فقیر، ذاتی و تخلف‌ناپذیر است
(81) عبادتِ عبد محض؛ افضل و اتم درجات عبادت
(82) درجات مسبِّحین حسب درجات دوری آن‌ها از ماده است
(84) سختی‌ها از لوازم فیاضیت خدای متعال است
(85) آفرینش پیوسته رو به کمال و تفصیل می‌رود
(86) نمونه‌هایی از کاربرد صفات درباره خدا و خلق
(87) علم خدای متعال به اشیاء ریشه در تجربه و اعتبار ذهنی ندارد
(88) مجموعه عالم هستی، ذکر باطنی است
(89) خدای متعال تمام کمالاتش را در خلق اظهار می‌کند
(90) آیا خدای متعال حرکت و تأثیرپذیری دارد؟
(91) هر کاری که در عالم انجام می‌شود، کار خدای متعال است
(92) تمام مراتب خلق عظیم هستند
(93) نیاز انسان به فهم باطن قرآن، دلیل ضرورت امامت
(94) فِي قَوْلِهِ الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
(95) خدای متعال در هیچ مکانی نیست اما در همه‌جا حاضر است
(1) پیوسته می‌توان تفسیرِ صادقِ نو از کتاب و سنت ارایه کرد
شرح اصول کافی درس 119
کتاب توحید ـ درس 1 ـ 1/ 5/ 95
پیوسته می‌توان تفسیرِ صادقِ نو از کتاب و سنت ارایه کرد
مقدمه 1
بسیاری از روایات نقل شده در کتاب توحید برای مخاطبان عام و عرفی است
(2) کل عالم هستی جز عبادت و تسبیح کاری ندارند؛ چه بدانند و چه ندانند
شرح اصول کافی درس 120
کتاب توحید ـ درس 2 ـ 2/ 5/ 95
کل عالم هستی جز عبادت و تسبیح کاری ندارند؛ چه بدانند و چه ندانند
مقدمه 2
خدای متعال، واحد، احد، فرد و صمد است
(3) توحید؛ غایت الغایات، اصل همه کمالات و حقیقت همه لذات
کتاب توحید ـ درس 3 ـ 3/ 5/ 95
شرح اصول کافی درس 121
توحید؛ غایت الغایات، اصل همه کمالات و حقیقت همه لذات
همه موجودات، وجه خدای متعال هستند، بنابراین هم متصف به اولیت و هم به آخریت و ابدیت و ازلیت هستند؛ البته مستند به ذات خدای متعال
زیر مجموعه ها
4 شب قدر
261 شرح اصول کافی
39 مناسبتی
7 بیان یکی از وجوه مظلومیت خاندان پیامبر
بیانات محرم 1438 ـ 1395 شمسی
4 شرح حدیث عنوان بصری
در سال 1381 شمسی استاد محترم طی چند جلسه به شرح بخشی از حدیث عنوان بصری پرداختند.
4 عید
6 نقش نهضت کربلا در وصول به توحید
نقش نهضت کربلا در وصول به توحید
گفتارهای ماه صفر 1439
5 نگاهی دیگر به اهداف نهضت کربلا
استاد محترم در شب‌های دهه اول محرم 1399، طی 5 جلسه در مسجد 14 معصوم ابرسج شاهرود به بحث و بررسی اهداف و عوامل نهضت حسینی در کربلا از نگاهی دیگر پرداخته‌اند.
شراب طهور
آمار بازدید
پیوندها
آخرین مطالب
- (115) طلب حلال نشان صدق ادعای مؤمن است
- ولایت امیرالمؤمنین، همردیف ولایت خدای متعال
- درک «عینِ فقر» در مراتب مختلف وجود
- زیارت عرفه؛ راه میانبر درک انسان کامل
- آیت الله رئیسی؛ الگوی جدیدی از ریاست جمهوری
- مهمانی ویژه اهل بیت
- (99) عبودیت از ذاتیات بیّن وجود انسان کامل است
- قابلیت ویژه نفس انسان در ماه رجب